«Именем всех чехов клянусь, что чехи страшно отомстят храмам в случае смерти Гуса. Все это беззаконие будет оплачено сторицей. Нарушен мир перед богом и людьми, и в крови папистов чешский гусь омоет свои крылья. Имеющий уши, да слышит».
(Пан из Хлюма - выступление на соборе в Констанце)

Надо сказать, что попытка римских пап решать европейские проблемы путем организации крестовых походов на Восток не только не решила часть старых проблем, но и создала новые, которые тоже нужно было как-то решать, причем проблемы эти были очень и очень серьезными. Например, сразу же после начала агитации за первый крестовый поход в ряде районов Европы значительным образом ухудшились отношения между евреями и христианами. Если в Испании христиане, воинствуя ради Христа, стали убивать евреев задолго до того, как там в 1063 году началась Реконкиста и изгнание мусульман, то в Центральной Европе, где собирались войска крестоносцев для первого крестового похода, преследование евреев начались уже весной 1096 года. Они проходили в Шпейере, Вормсе, Трире и Меце, а затем продолжились в Кельне, Нейсе и Ксантене. При этом нападали на еврейские общины не только крестоносцы, что шли в Святую землю, но и присоединившиеся к ним разбойничьи шайки рыцарей, которые так далеко не собирались, но шли вместе с «пилигримами». Так, в Вормсе были убиты около восьмисот человек, а в Майнце погибло больше тысячи. По самым осторожным подсчетам, количество убитых могло составлять четыре-пять тысяч человек. В Регенсбурге крестоносцы заставили местных евреев креститься, хотя согласно церковным установлениям делать это запрещалось категорически.

Ян Жижка со своими воинами, 1423 г. Рис. Ангуса МакБрайда.

Понятно, что между христианами и евреями была очень глубокая пропасть. Однако крестовый поход против неверных лишь усугубил это положение. Теперь стоило, например, в Страстную неделю кому-то закричать, что это евреи ратовали за распятие Христа, как христиане тут же бросались избивать местных евреев, из-за чего в городах вспыхивали кровавые столкновения. При этом некоторые христиане и в особенности крестоносцы захватывали так много всякого добра, что дальше и не шли, считая, что бог дал им все, что нужно, участвовать в походе уже не хотели, а старались поскорее возвратиться к себе домой вместе с награбленным достоянием.

Сожжение Яна Гуса. Средневековая миниатюра.

Другая проблема - проблема финансов, остро стоявшая во все времена. Ведь такая масштабная вещь, как организация военных экспедиций на Восток, требовала огромных финансовых ресурсов, которые нужно было где-то достать. Так, уже во время подготовки первого похода его участникам советовали брать с собой побольше денег, так как содержать их в походе будет некому. В дальнейшем крестоносцам предлагалось запасаться деньгами на два года. И многие рыцари, отправляясь в Святую землю, распродавали все свое имущество или брали деньги в долг у ростовщиков, рассчитывая потом их никогда не отдать!

Популярное оружие гуситов и рыцарей-крестоносцев, сражавшихся в Чехии - боевой бич. Вес 963.9 г. Германия. Метрополитен-музей, Нью-Йорк.

Короли, соответственно, повышали налоги на своих подданных (в частности, именно так поступил король Англии Генрих II), а от налогов, введенных римскими папами, не были освобождены даже духовно-рыцарские и монашеские ордена, и только цистерцианцы уклонялись от их выплаты до 1200 года.

Впрочем, папы получали еще и доход за счет широкой продажи индульгенций, позволявших с их помощью получить ну просто любое отпущение грехов. Так, когда английский король Генрих II приказал убить архиепископа Кентерберийского Томаса Бекета, на него был наложен большой денежный штраф, который получила церковь, и эти деньги также пошли на очередной крестовый поход. Именно отсутствие денежных поступлений из Аквитании на юге Франции в первую очередь и стало причиной крестовых походов против катаров, которые, продолжай они в достаточных объемах платить церковные налоги, скорее всего, смогли бы избежать обрушившейся на них «Божьей кары».

Бацинет 1375 - 1425 гг. Вес 2268 г. Франция. Метрополитен-музей, Нью-Йорк.

Причем налоговое бремя во времена крестовых походов стало настолько тяжелым, что породило разного рода анекдоты, направленные против папы. «Признайтесь открыто, - спрашивал еще в 1213 году миннезингер Вальтер фон дер Фогельвейде, которого, говоря языком современности, видимо, уже просто «достали» все эти папские поборы на крестовые походы, которых только на его собственную жизнь пришлось целых три, - уж не затем ли вы присланы папой, чтобы принести ему богатство, а нас, немцев, ввергнуть в нищету и отдать в залог?»

Миннезингер Вальтер фон дер Фогельвейде. Миниатюра из «Манесского кодекса». Библиотека Гейдельбергского университета.

Подобное отношение к верующим со стороны церкви естественным образом оттолкнуло от нее массу прихожан и привело к появлению множество самых различных еретических учений. Не добавило церкви авторитета ни «Авиньонское пленение пап», имевшее место в 1307 - 1377 гг., ни «Великая схизма» - или раскол католической церкви 1378 - 1417 гг., когда во главе церкви оказалось сразу два, а потом и три папы сразу!

Начало вырождаться и само крестоносное движение. Сначала это вырождение проявилось в крестовом походе французских и германских детей 1212 года, вполне убежденных словами о том, что взрослые крестоносцы алчные и дурные люди, из-за чего Бог и не дает им победы, и только лишь они, непорочные дети, смогут безо всякого оружия отвоевать Иерусалим. Потом за ними последовали два «крестовых похода», так называемых «пастушков» 1251-го и 1320 гг., в ходе которых бедняки Южных Нидерландов и Северной Франции отправились вроде бы как в крестовый поход, а сами принялись в очередной раз нападать на евреев и разорять все на своем пути. В итоге римский папа Иоанн XXII выступил против пастушков с проповедью, а король Франции Филипп V направил против них войска, которые расправились с ними, как с самыми обычными бунтовщиками.

Рыцарь 1420 года сражается с гуситами. Рис. Ангуса МакБрайда.

Поэтому вряд ли стоит удивляться тому, что, например, в той же Чехии в это время под влиянием реформаторских идей Яна Гуса тоже начался отход от традиционного католического учения, а движение «гуситов» - то есть его последователей, в итоге превратилось в самую настоящую народную войну за независимость чешских земель. Позволить себе лишиться Чехии римский папа, конечно же, не мог, потому как государство это было экономически развитое и денег в папскую казну приносило очень много, потому он 1 марта 1420 года объявил гуситов еретиками и призвал начать против них крестовый поход. Но главным организатором похода стал отнюдь не тогдашний римский папа Мартин V, он был его идейным вдохновителем, а король Чехии, Венгрии и Германии, а также будущий император Священной Римской империи Сигизмунд, которому Чехия тоже была нужна. Так что он тут же начал собирать в Силезии войска крестоносцев из немецких, венгерских и польских рыцарей, из пехоты, которую ему поставили силезские города, а еще из итальянских наемников.

«Военная шляпа» - популярный шлем гуситов. Вес 1264 г. Фрибург. Метрополитен-музей, Нью-Йорк.

Однако уже первые столкновения между крестоносцами и армией гуситов показали, что время собственно рыцарского войска, главной ударной силой которого была тяжеловооруженная рыцарская конница, в общем-то, уже прошло. За первым походом последовали еще четыре, организованные соответственно в 1421, 1425, 1427, 1431 гг., но так и не принесшие крестоносцам особого успеха. В свою очередь гуситы предприняли несколько походов в земли сопредельных государств и даже осаждали Вену, хотя и не сумели ее взять.

Боевой воз гуситов. Реконструкция.

Боевой воз на ходу.

Бой с боевого воза. Ангус МакБрайд.

От атак рыцарской конницы гуситы умело защищались, строя подвижные полевые укрепления из специальных боевых повозок, расстреливали всадников из арбалетов и первых образцов ручного огнестрельного оружия, получивших в Чехии название «пиштала», а непосредственно в рукопашной схватке использовали молотильный цеп, который, будучи утыкан острыми гвоздями, превращался, таким образом, в боевой моргенштерн.

Арбалет Маттиаса Корвинуса, короля Венгрии (правил в 1458 - 1490 гг.). Метрополитен-музей, Нью-Йорк.

Талантливым организатором гуситской армии был небогатый рыцарь и опытный воин Ян Жижка. Будучи ранен в голову, он ослеп, но продолжал командовать своими войсками, и делал это настолько профессионально, что в боях с крестоносцами не потерпел ни одного поражения. Особенно умело Ян Жижка пользовался передвижными укреплениями, которые собирались из обыкновенных крестьянских повозок, которыми его армия огораживалась против их конницы. Правда, гуситы их немного переделали: снабдили толстыми стенками из досок с бойницами и цепями, чтобы их прочно соединять. На каждом возу был своего рода «расчет»: молотильщик с цепом, алебардист с алебардой и крюком, арбалетчики и стрелки из простейшего огнестрельного оружия. Эти подвижные крепости так ни разу и не были сокрушены. К тому же, именно гуситы первыми стали устанавливать на возах небольшие пушки и стрелять из них по рыцарям, когда те пытались атаковать их укрепления. В итоге дело дошло до того, что, рыцари, случалось, начинали отступать, едва лишь только слышали боевые песни гуситов и скрип их повозок!

Гуситы - пластмассовые фигурки.

Результаты походов крестоносцев против гуситов оказались настолько плачевными, что римский папа и король Сигизмунд вынуждены были использовать в борьбе с ними самих же чехов, только из более умеренного крыла. Как это обычно делалось и делается в подобных случаях, их привлекли обещаниями, в результате чего на территории Чехии началась ожесточенная междоусобная борьба, которая в итоге и привела к поражению гуситского движения.

Барбют 1460 г. Вес 3285 г. Германия. Метрополитен-музей, Нью-Йорк.

Тем не менее католическая церковь в Чехии так и не смогла вернуть себе все утраченные земли и восстановить разрушенные гуситами монастыри, а значит - и возвратить себе свое прежнее влияние. В итоге на исход войны повлиял компромисс умеренной части гуситов с империей и католической церковью. Это привело ее к окончанию, причем она, в сущности, не принесла каких-либо больших выгод ни одной из участвовавших в ней сторон, зато основательным образом опустошила Центральную Европу и показала возможность успешно громить рыцарей силами крестьянской пехоты, вооруженной шипастыми цепами и огнестрельным оружием.

Еще одна иллюстрация Ангуса МакБрайда с изображением гуситов.

Интересно, что некоторое отношение к крестовым походам против гуситов имела и легендарная… Жанна д’Арк, которая 23 марта 1430 года продиктовала письмо, в котором она призывала крестоносную армию выступить против гуситов и воевать с ними до тех пор, пока они не вернутся в католическую веру. Двумя месяцами спустя ее захватили бургундцы и англичане, а то, глядишь, она отправилась бы воевать еще и в Чехию и встала бы в ряды тамошних крестоносцев!

https://cont.ws/@ctpahhi1k/372833

Б. Соколов

План
Введение
1 Истоки конфликта
2 Начало войны
2.1 Тактика гуситов и рыцарей

3 Первый крестовый поход против гуситов
4 Второй крестовый поход против гуситов
5 Гражданская война
6 Третий крестовый поход против гуситов
7 Четвертый крестовый поход против гуситов
8 Пятый крестовый поход против гуситов
9 Участие поляков и литовцев
10 Окончательный разгром
11 Мирное соглашение
12 Последствия

Введение

Гуситские войны - военные действия с участием последователей Яна Гуса, а также между ними в Богемии (современная Чехия) между 1420 и 1434 годами. По-видимому, это была первая европейская война, где широко использовалось ручное огнестрельное оружие. Гуситская пехота нанесла множество поражений более крупным армиям с тяжело вооружёнными рыцарями.

Первоначально гуситы воевали против католиков, организовавших серию крестовых походов, позднее их движение разделилось на умеренных («чашников»), примирившихся с католиками, и радикалов («таборитов»), потерпевших поражение.

1. Истоки конфликта

Гуситское движение приобрело революционный характер после того, как известие о казни Яна Гуса на Констанцском соборе (6 июля 1415 года) достигло Праги. Рыцари и знать Богемии и Моравии, поддерживающие реформирование церкви, отправили в адрес Констанского собора протест (2 сентября 1415 года), известный как protestatio Bohemorum , в котором осудили казнь Гуса в сильных выражениях. Действия императора Сигизмунда, славшего угрожающие письма в Богемию, в которых он обещал утопить в крови всех виклифистов и гуситов, вызывали сильный гнев людей.

2. Начало войны

2.1. Тактика гуситов и рыцарей

Табориты создали общины, по примеру ранних христиан. Они имели общее имущество и проповедовали христианский аскетизм. У таборитов появилось новое грозное оружие - окованный железом тяжелый цеп, «молотило», один удар которого сбивал с коня рыцаря в полном вооружении. Этой же цели служили длинные копья с крюками, заимствованные у фландрских ополченцев. Обладали гуситы и огнестрельным оружием - бомбардами и аркебузами. Для неподвижной обороны и обороны на марше табориты применяли изобретенное ими сооружение из повозок - вагенбург. Низшей тактической единицей был «ваген» (повозка). В нее входило 10 человек, ездивших в одной повозке: 4 молотильщика, 1 ездовой и 5 пикинеров, лучников, арбалетчиков или аркебузиров.Войску гуситов предстояло противостоять рыцарским армиям, поэтому чтобы лучше понять цели тактических схем гуситов нужно немного сказать о тактике их противника, то есть рыцарского войска. Основу рыцарского войска и их основную ударную силу составляла тяжелая кавалерия, состоящая из плохо дисциплинированных феодалов. Она применяла тактику шока – удар по врагу на полном скаку (см. приложение рис. 4). Эта тактика была очень эффективной против пехоты, находящейся на ровной местности, кавалерия просто напросто рассевала пехоту. Пехота имела второстепенное значение. Следовательно, главной задачей тактики гуситов было противостояние вражеской кавалерии. Только согласованность и успех могли принести успех гуситам в борьбе с крестоносцами, которые были, по крайней мере, на начальном этапе лучше вооружены и подготовлены. Появилась новая тактика, которой соответствовал военный устав и вооружение. Походный боевой порядок гуситов, представлял из себя два внешних ряда повозок (боевых, артиллерийских, простых). Эней Сильвий Пиколомини говорит, что табориты образуют два фланга, в каждом два ряда повозок, внешние ряды длиннее. Передние и задние возы выступали из колонны и в случае опасности по команде гетмана, должны были свернуть в сторону, чтобы прикрыть колонну спереди и с тыла. Возы двигались на расстояние между собой, впереди шла конница в легких панцирях, которую называли готцами. Вслед за ними шел Жижка с помощниками, за ними мостари и починщики с топорами, досками и бревнами (мостари должны были оперативно чинить мосты, а починщики повозки), затем двигалась возовая колонна. Эта колонна могла достигать длинны одного километра. Управление движением колонны осуществлялось с помощью флажков. В боевой повозке имелись специальные боевые щиты, которые устанавливались между повозками, рядом с повозками шли пешие войны. Хорошо организованная боевая колонна гуситов обладала, лучшей маневриностью по сравнению с рыцарским войском. В случае боевой тревоги колонна должна была организовать замкнутую фигуру из повозок – вагенбург. Для неподвижной обороны и для обороны на марше чехи широко использовали сооружение из повозок (вагенбург) специально подготовленных для похода и боя. Хотя использование вагенбургов засвидетельствовано многократно в разных странах и в разные времена (начиная с эпохи поздней Античности), в период Гуситских войн (1419-1437 гг.) они играли совершенно особую по важности роль и применялись для решения самостоятельных и совершенно новых в тактическом плане задач. Об использование вагенбургов нам сообщают письменные и изобразительные источники. Лаврентий из Брежевой, описывая победу Яна Жижки у Судомержиц пишет: «Начался бой, табориты окружили себя возами». Об использование повозок он также упоминает, описывая бой у Ледечем и Липниц «Однако крестьяне оградили себя со всех сторон повозками и стали стрелять в них из пушек и пращей, стрелами и камнями». Вагенбург мог иметь разную форму в зависимости от ситуации. Как правило из повозок образовывалось две фигуры, одна большая внешняя и более маленькая внутренняя. Для установки вагенбурга использовалась местность наиболее выгодная для гуситов и наименее выгодная для их противника. Ян Жижка учил своих войнов действовать применительно к условиям местности, замечать и спользовать слабые стороны неприятеля. Возы скреплялись специально подготовленными цепями. Для возможности маневрировать между возами делались специальные проходы. Которые во время боя закрывались досками. Колеса, соединенных в круг возов, с наружной стороны закрывались особыми приспособлениями, а своевременно выпряженные лошадь отвадились в центр окруженного возами пространства. В середине построения. А также в промежутках между повозками помещались пушкари со своим тарасницами. Табориты часто устанавливали возовое укрепление на вершинах холмов и вообще в таких местах, где фланги и тыл были надежно защищены оврагами или водными преградами. Если имелось время, то крепость из повозок дополнительно укреплялась. Вокруг нее мог выкапываться ров, устраиваться вал либо анна могла дополнительно укрепляться бревнами. Лаврентий из Брежевой повествую о битве на Витковой Горе сообщает «все королевское войско было готово к тому, чтобы какая-нибудь его часть, в несколько тысяч человек, вышла для захвата того бревенчатого укрепления, которое было воздвигнуто капитаном Жижкой на горе близ места казни». На повозках располагались повозочные войска и артиллерия. Каждая повозка имела свой экипаж в который входили арбалетчики, стрелки из огнестрельного оружия, цепники, войны с судлицами, алебардщики и конюхи). Цепники, стрелки и войны с судлицами располагались на повозках, а алебардщики в промежутках между ними. Конница располагалась либо в лагере, либо у тыльного входа, либо вне лагеря. Приспособленные повозки и сооруженный из них вагенбург был практически неприступен для вражеской конницы. Кавалерия попросту не могла преодолеть преграду из повозок. Еще на подступах к такой крепости противник нес значительны потери от артиллерии и стрелков гуситов, так как их оружие пробивало рыцарские доспехи. Если рыцарям удавалось прорваться к повозкам их стремительный, но беспорядочный натиск разбивался о неприступное укрепление. Здесь их ожидали тяжелые боевые цепы, становившиеся в руках сильного и опытного война грозным оружием от которого не могли защитить самые лучшие рыцарские латы. Из-под возов их поражали выстрелы из огнестрельного оружия и арбалетов, удары копий. Зазевавшийся рыцарь в любой момент мог быть стянут с коня на землю под копыта лошадей или на вражескую повозку судлицами. Результата атаки возового укрепления, как правило, не приходилось долго ждать. Потерявшие силу первого натиска и обескураженные неудачей и понесенными потерями рыцари отступали. Но тут по сигналу гетмана между возами, открывались заранее подготовленные проходы, и на спину отступающего врага обрушивалась конница таборитов. Расцепив повозки, гуситы имели возможность быстро начать преследования отступающего противника. О том, что гуситы преследовали отступающего от вагенбурга врага говорит и Лаврентий из Брежевой: «Многие не могли удержаться в таком смятении, падали с высоких скал и ломали себе при этом шеи; очень многие были также убиты преследовавшими их пражанами, так что за один час пало почти 300 человек; другие были выведены с поля битвы смертельно раненными». Если опасность была устранена, то возы снова выступали в обычном походном положении, увозя раненых и добычу. В любой момент повозки снова могли превратиться из средства передвижения в надежную защиту для «войнов божьих». В бою табориты стремились поразить самого рыцаря в рукопашной схватке в то время как основным объектом поражения фламандских пикенеров и английских лучников была лошадь. Такой способ ведения полевых сражений, как показали последующие битвы, оказался достаточно удачным для войска гуситов. Но гуситы не только вели оборонительные сражения, но и сами атаковали противника. Об этом нам опять же позволяет говорить Лаврентий из Брежевой, который повествую о битве под Ледечем и Липницами, говорит «Табориты же, несмотря на то, что время было ночное, бросились вперед со своим оружием: пушками, пращами, вилами, клюками, цепами, и, производя шум цепами, пошли в атаку на неприятеля и с помощью божьей, после ожесточенной схватки, обратили его в бегство. Убив человек 20 неприятелей и выхватив у них из рук немалое количество копий и знамен, отмеченных красными крестами, они поспешно и мирно продолжали свой путь в Прагу, не встречая больше никакого сопротивления». Приэтом в данном случае атака производилась ночью. О том, что гуситы вели бой в наступление можно сделать вывод и на основании изобразительных источников. На изображении из немецкой рукописи 1450 года «Бой гуситов с крестоносцами» видно, что гуситы вне вагенбурга атакуют крестоносцев. В этой атаке гуситы идут в атаку прекрываясь большим щитом щтурмшильдом. Гуситы вооружены привычным для себя оружием цепом, моргенштерном, алебардой. Определить гуситов на этой картине можно по изображению на щите гуся пьющего из чаши и по вооружению. По изображению из Йенского кодекса «Бой гуситов с крестоносцами» можно также понять, что гуситы производили атаки. На картине изображена кавалерия гуситов атакующая пехоту и кавалерию крестоносцев. Гуситов можно определить па изображению чаши на знамени, а крестоносцев по изображению креста. Эней Сильвий Пиколомини, очевидец событий, говорит, что в атаке гуситы старались охватить фланги противника, атакуя противниками повозками расположенными полукругом. Сблизившись с противником, гуситы открывали мощный артиллерийский огонь, которые наносил противнику серьезные потери. Когда гуситы замечали расстройство в рядах противника, которое внесла артиллерия они переходили в атаку и обращали врага в бегство. Кроме полевых сражений гуситам также приходилось вести осады. При осаде гуситы использовали артиллерию, однако возможности средневековой артиллерии гуситов наглядно показала 163 дневная осада города, принадлежавшего Сигизмунду под названием Карлштейн. В силу отсутствия соответствующего опыта, не пытались концентрировать огонь максимального количества орудий на одном участке замковой стены, а напротив, стремились держать стены Карлштейна под обстрелом одновременно с разных сторон, а также накрывать его навесным огнем. Об использование артиллерии при осаде говорит Лаврентий из Брежевой «стреляя из большой пушки, которую они поставили в маленькой церкви на Травничке, проломи стену» . Исходя из этого можно сказать, что артиллерия могла принести нужный эффект при осаде крепостей. В конце главы можно сказать, что гуситы выработали тактику борьбы с рыцарским войском в наступательном и оборонительном бою, а также на походе. Если щвейцарцы для борьбы с рыцарской конницей умело использовали гористую местность, то гуситы придумали тактику, которая позволяла разбить рыцарей на равнине.

В начале XV в. борьбу чешского народа про-тив немецкого засилья и католической церкви возглавил Ян Гус (1371-1415). Он родился в кре-стьянской семье в городке Гусинцы на юге Чехии. Окончив Пражский университет, получил степень магистра и стал преподавать здесь богословие. Впоследствии он стал деканом факультета, дважды исполнял обязанности ректора университета. Это был первый ректор - чех по национальности.

Проповедуя в Вифлеемской часовне, Ян Гус критиковал ненасытность и корыстолюбие выс-шего духовенства, призывал лишить церковь имущества и подчинить её светской власти, осуж-дал симонию и продажу индульгенций, выступал против немецкого засилья. По его мнению, еди-ным авторитетом в делах веры и христианских обрядов должно быть Святое Письмо, а не приказы пап и постановления церковных соборов. Кроме того, проповедник требовал, чтобы богослужение и обучение велось по-чешски. (Сам Гус проповедовал на родном языке). Ради этого он составил грамматику и орфографию чеш-ского языка.

Казнь Яна Гуса стала сигналом к развертыванию широкого движения его сторонников — гуситов . В июле 1419 г. в Праге восстали мещане, и, в сущности, власть короля ликвидировали. Это событие стало началом гуситских войн (1419-1434).

В гуситском движении сформировалось два течения: чашники и табориты. Чашники преимущественно зажиточные мещане и знать — хотели установить единый дня духовенства и мирян обряд причастия хлебом и вином. Такой полный обряд католической церковью предусматривался только для священников, миряне же причащались лишь хлебом. Символом чашников стала чаша — сосуд для церковного вина. Кроме того, они тре-бовали проведения богослужений по-чешски.

XV в. Итальянский учёный, секретарь папской курии Поджо Браччолини об осуждении Яна Гуса на церковном соборе в городе Констанца

Председатель собора предложил Гусу отречься от этого всего; но тот Чех [Гус], встав, воскликнул: «Я не собираюсь отступать от своего учения и веры...»

Так и Сигизмунд [император] настойчиво и сурово предложил Чеху отречься от своего учения... Тогда Гус сказал так: «Я не могу отречься ни от одного положения, написанного или сказанного мной...»

Все были настолько возбуждены, что ломали столы и бросались их обломками. Под этот шум император ушёл. Мог бы уйти и Гус, если бы захотел. Он, однако, вернулся всвою тюрьму. Когда в храме уже не было никого, противники Гуса бросились за ним. Они распорядились бить в набат и стеречь городские ворота, чтобы он не смог убежать из города. Однако, войдя в тюрьму, нашли Гуса, который стоял на коленях и искренне молился. Сторож даже не закрыл двери тюрьмы, удивлённый благород-ством души Гуса.

Табориты были настроены более решительно. Название этого крыла происходит от места расположения их укреплённого поселения — на горе Табор. Они не отри-цали требования чашников, но хотели радикальных политических и церковных изменений. Табориты выступали за государство без короля, за всеобщее равен-ство и отмену крестьянских повинностей. К таборитам принадлежали обедневшие рыцари и священники, крестьяне и горожане.

Ян Жижка

В нескольких битвах гуситы полностью разбили войско феодалов-католиков. Основной силой гуситов была армия таборитов во главе с рыцарем Яном Жижкой . Он умело руководил пехотинцами в наступлении и обороне. Табориты изобрета-тельно строили укрепление из возов. Такие же укрепления строили и запорожские казаки. Разбивая лагерь, табориты скрепляли возы цепями, а между ними ставили доски. Такие укрепления и использования легких пушек способствовали военным успехам. Материал с сайта

Папа и император пошли на хитрость: они удовлетворили требования чашников, те прекратили борьбу. В 1434 г. чашники вместе с немецким войском выступили против таборитов и разбили их в битве под Липанами. Гуситские войны в целом прекратились, хотя отдельные уцелевшие отряды таборитов продолжали бороться, а их укрепление — Табор — продержалось до 1452 г.

В конце XV в. Чешское государство стало образцом веротерпимости среди хри-стианских государств Европы: здесь уживались католическая и независимая от Рима гуситская церковь. В результате гуситских войн было покончено с немецким засильем и созданы возможности для развития чешского языка и культуры.

ЧЕХИЯ в XIV-XV вв. ГУСИТСКИЕ ВОЙНЫ (1419-1434 гг.)

Ректор - руководитель университета.

Декан - руководитель факультета.

Индульгенция - папская грамота об «отпущении грехов» за соответствующую плату.

Не нашли то, что искали? Воспользуйтесь поиском

В начале XV века в Чехии вспыхнуло крупнейшее в мировой истории народное восстание, известное как гуситские войны.
В пятнадцатилетней войне принимало участие почти все население страны. Ее последствия оказали влияние на дальнейшую судьбу Чехии.

Последствия гуситских войн не были однозначными.

Чего добились восставшие народные массы?

Был нанесен серьезный удар католической церкви. Ее престиж сильно пошатнулся. Церковь потеряла значительную часть своих земель. Многие монахи были изгнаны из страны.

Церковь вынуждена была пойти на соглашение с гуситами.
Были утверждены так называемые компактаты. Они состояли из четырех статей. По этому документу было признано право граждан причащаться вином из чаши (ранее это было привилегией церкви). Объявлялась секуляризация церковных земель. Провозглашалась свобода проповеди. Наказанию за прегрешения против норм нравственности подвергались не только миряне, но и церковные служащие.
Чехи перестали платить налоги Священной Римской империи германской нации.
Крестьяне были освобождены от уплаты церковного налога – десятины.

Города добились управления.
Чехия стала централизованным государством с сословной монархией. Права императора Сигизмунда были подтверждены. Но королевскую власть ограничивал сейм (земский парламент). Он выполнял функцию временного правительства.
В сейм входили представители городского сословия из лагеря чашников. Таборитам в правительстве было отдано два места.
Большинство населения стало чешским. Изгнание немецких феодалов способствовало развитию самобытной культуры. Чешский язык вновь стал основным.

Гуситское движение дало толчок к антирелигиозным восстаниям в других европейских странах. Народные волнения охватили Германию, Австрию, Словакию и другие государства.

Неблагоприятные для Чехии последствия гуситских войн.

Чешское общество раскололось. Классовые требования таборитов на заседаниях сейма не рассматривались. В составе временного правительства не было ни одного крестьянина.
Цели гуситских войн у различных сословий не совпадали изначально. Революционный подъем народа феодалы и бюргеры использовали в корыстных целях. Состоя в гуситском лагере чашников, они захватывали имущество и земли католической церкви. Приумножали собственное богатство они нередко ценой предательства.
Немецкий патрициат был изгнан. Их места заняли зажиточные бюргеры.
Фактически богатство и должности перешли от одной верхушки к другой. Крестьяне и плебс вновь подверглись жестокой эксплуатации. Равенства сословий и справедливого раздела отобранных земель не произошло.
Крестьянам велено было вернуться к прежним хозяевам. Была увеличена барщина.

Длительная война внутри страны ослабила экономику Чехии. Уничтожение полей и пастбищ, неурожаи и гибель скота приводило в упадок сельское хозяйство.
В городах закрывались ремесленные мастерские. Внутренняя и внешняя торговля велась с перебоями. Ухудшилось качество серебряных монет. Стоимость денег упала. Резко выросли цены на продукты.
Люди умирали от голода и эпидемий.

Ослабленная войной Чехия стала лакомым куском для иностранных держав. Из страны в огромных количествах вывозились оружие, драгоценные металлы, предметы роскоши. Грабительские набеги иноземных захватчиков опустошали страну.

Восставшие крестьяне потерпели поражение. Но гуситские войны имели неоценимые последствия в мировой истории. Они дали толчок ряду крупных крестьянских восстаний в Европе.
Гуситские войны стали этапом борьбы против засилья католической церкви, национального гнета и феодальной эксплуатации.

Смерть профессора Пражского университета вызвала возмущение во всей Чехии. В адрес церковного судилища пошли возмущённые письма со всех концов страны. Масло в огонь подлил император Священной Римской империи Сигизмунд. Он пообещал утопить в крови всех чехов, если они не поумерят свой пыл. Всё это стало причиной кровавой многолетней бойни, которая вошла в историю как .

Началось всё в Пражском университете в 1419 году . Чешские студенты потребовали, чтобы баварцы, саксонцы и поляки, которые также учились в стенах учебного заведения, имели все вместе только половину голосов. А вторая половина, независимо от количества людей, должна принадлежать чехам, ведь университет-то чешский. Во время полемики чешские студенты избили немцев. Столкновения продолжились вне стен университета.

Сторонники императора Сигизмунда шли по улице, на них напали, забили до смерти. Толпа чехов ворвалась в ратушу и всех депутатов - немецких чиновников - выкинула из окон. А это верная смерть, так как там высоко. После этого жители Праги заявили немцам: "Ваш папа - антихрист, а истинная вера у нас. И обряды истинные мы знаем. У русских и греков из чаши причащают и мирян, и священников. А вы мирянам лишь облатку даёте, а из чаши у вас пьют одни священники. Это нехорошо и неправильно".

Император Сигизмунд, римский папа и все немцы заявили, что всё это жуткая ересь, и чехов следует наказать. И пошло-поехало. С 1419 по 1434 год шли Гуситские войны. Представляли они собой бесконечные набеги. Маленькая Чехия воевала против всей немецкой империи и даже вступала в противостояние с Польшей. Хотя поляки старались соблюдать нейтралитет. На знамени у чехов была изображена чаша, из которой они хотели получать причастие в виде вина и хлеба. А на знамени католиков был изображён латинский крест.

К слову сказать, в той же Польше жили православные, которые пользовались чашей при причастии. Жили и католики. У них был свой латинский крест. И при этом разные конфессии мирно уживались друг с другом. Так что видимо не религиозные лозунги были причиной невероятно жестокой войны. А ведь она унесла больше половины населения Чехии.

Однако разногласия с чехами подавались именно как религиозные. Это же ведь надо додуматься, чтобы и миряне и священники из одной чаши пили. Поэтому набеги на маленькую страну носили название крестовых походов . А их инициатором стал не император Священной Римской империи, а папа римский.

Ян Жижка и гуситы

Первый крестовый поход начался в марте 1420 года . Это были военные действия против еретиков-гуситов. Так, по-крайней мере, их назвала католическая церковь. У чехов появился свой полководец, который считается национальным героем чешского народа. Это Ян Жижка (1360-1424). Именно он возглавил войска гуситов и с малыми силами в 4 тыс. человек разгромил войско крестоносцев численностью 30 тыс. человек. Таким образом, он защитил Прагу от захватчиков. Впоследствии Жижка потерял зрение, но, став слепым, продолжал руководить войсками. Умер он в 1424 году от чумы. Враги дали ему прозвище "Страшный слепец".

Благодаря Яну Жижке, была введена новая военная тактика. Это езда на телегах. Задействована она была через венгерских половцев от монголов. Практиковался способ защиты с телег, военные лагеря тоже сооружались из телег. Благодаря этой тактике, гуситы вторгались в Баварию, Саксонию, Бранденбург и доходили до Балтийского моря. А рыцарская конница против телег оказалась полностью бессильной.

Первый крестовый поход закончился для крестоносцев плачевно. К осени 1421 года они потерпели полное поражение, и вся Чехия оказалась в руках гуситов. Но в их рядах начались разногласия. Образовались партии, которые придерживались различных идеологических ориентиров.

Основных партий насчитывалось три:
Табориты , которые не хотели вообще признавать ни церковь, ни священство.
Сторонники Яна Жижки . После его смерти стали называть себя "сиротами ". Они признавали церковь, но отрицали всякое духовенство и компромиссы с немцами.
Утраквисты или чашники . Эти боролись за православие, которое было на востоке в Византии и России. Чашники стремились найти компромисс, но такой, чтобы существовать без немцев. В их состав входило население Праги.

Существовали и более мелкие партии. К примеру, адамиты. Они ходили голыми, как Адам. Грабили путников и вообще не признавали ничего, кроме плотских утех. Их всех перевешали по приказу Яна Жижки, потому что они противопоставили себя и церкви, и общественной морали.

После Первого крестового похода противоречия между партиями обострились. Чешское войск распалось, что спровоцировало Второй крестовый поход . На маленькую Чехию навалилась практически вся Европа. В Гуситских войнах не участвовали только англичане и французы. Они вели войну друг с другом, сжигали на костре Жанну д’Арк , поэтому им было просто некогда. А все остальные народы поддались на призыв папы римского. Но чехи не только оборонялись, но и наступали. Они вторглись в Венгрию, но этот поход закончился для них неудачно.

Сражаясь с внешними врагами, чехи успевали вести гражданскую войну внутри страны. Летом 1424 года табориты вступили в сражение с чашниками. Вторые потерпели сокрушительное поражение, и Ян Жижка сумел на короткий срок объединить чешские войска под своей властью. Но он вскоре умер от чумы, и опять пошли разброд и метания. Хотя преемник "Страшного слепца" Прокоп Большой и пытался навести порядок.

Ему это более-менее удалось, так как в 1425 году, когда начался Третий крестовый поход , чехи разбили австрийское войско, и сами вторглись на территорию противника. При этом крестоносцы потеряли большое количество своих людей.

Гуситы использовали в своей военной тактике телеги

Военные действия сопровождались неимоверной жестокостью. Так немецкие рудокопы из Кутенберга захваченных в плен гуситов бросали в глубокие шахты. Люди падали, ломали себе руки и ноги, а затем умирали в муках от голода и жажды. А когда Жижка брал в плен немцев, то те стояли на коленях, просили пощады. Но "Страшный слепец" никого не жалел. По отношению к врагам он был беспощаден.

В 1427 году наступила очередь Четвёртого крестового похода , а в 1431 году был организован Пятый крестовый поход . И опять многочисленные войска крестоносцев не смогли одолеть чехов.

Неизвестно, сколько бы продолжалась вся эта вакханалия. Но чехи, в конце концов, снизили свой уровень агрессии. Произошло это в битве при Липанах в конце мая 1434 года. В этом сражении противостояли друг другу опять же враждующие партии. С одной стороны выступали "сироты" и табориты, а с другой стороны чашники. Полную победу одержали чашники. Но далась она им очень тяжело, и чехи поняли, что выдохлись. Да и действительно, сколько можно было воевать и убивать своих и врагов.

Официально считается, что Гуситские войны закончились в 1434 году . Отдельные стычки, конечно, имели место и позже, но крупных боевых действий больше не велось. Чехия была опустошена, население уменьшилось наполовину.

В 1436 году наступил всеобщий мир. Гуситы нашли, наконец, общий язык с Сигизмундом, хотя могли это сделать на 15 лет раньше и сохранить огромное число человеческих жизней. Впрочем, это было затишье перед бурей. Недаром же Ян Гус, когда шёл на костёр, сказал: "Я-то гусь, а за мной придёт лебедь". И этот лебедь пришёл через 100 лет. Звали его Мартин Лютер. Был он простым проповедником и ратовал за улучшение некоторых норм религии. Однако всё это вылилось в такую кровавую бойню, что по-сравнению с ней Гуситские войны кажутся детскими забавами.